养生的香道—-厦门香道培训御品弘

   |    2017年11月30日  |   香道文化  |    评论已关闭  |    265

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在古代本身就是一味药,可以芳香通窍,可以引经,古代的东西方都有花草自然疗法,其中很重要的一项就是要借助香气来治病养生。药材或者香料的香气会让人闻之身心通畅,香道本身可以供佛,参禅,宁心安神,自古以来贵族豪门所使用的香料无数种,调香师更是医师的别名。

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香道"真正成为众"道"之一,是在它拥有一套程序开始。宋以前,人们多用篆香,是将香粉印出形状,可以用来计时,后来就发展出了一套程序。宋时又出现了隔火取香,篆香需要直接点燃香粉,会有烟,虽然观烟也是篆香中重要的一项,但那时已有一部分人开始追求无烟。隔火取香是将点燃的碳埋在香灰里,香碳发热透过香灰,加热顶端的香料,挥发出香气,过程稍微复杂,却别有意味。后来传入了日本,日本主要采用的就是隔火取香。后来中国经历一场浩劫,失去了文化,与很多传统文化一样,香在日本保留并发展了下来,成为众了"道"之一。因此现在通常将隔火取香称为"日本香道"。

大诗人苏轼、黄庭坚的另一个身份可能为大家所不知,就是制香大师。黄庭坚著有《香之十德》:感格鬼神,清净身心,能拂污秽,能觉睡眠,静中成友,尘里偷闲,多而不厌,寡而为足,久藏不朽,常用无碍。

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日本香道用用隔火取香法,个人认为重要的原因有二:一是无烟,便可追求静中求静,然而篆香却是追求动中求静;二是程序复杂步骤繁多,追求在步骤中逐步"静"下来,体会的是过程,就如茶道,一般会进行一整天的程序。然而,其实日本的香料一般不怎么好闻,稍有媚俗感。或许因为日本人看中的是仪式、过程,中国人更看中实质,求静的方式也不一样,这便是殊途同归。

文字来源于网络。

 

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