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御学堂传承华夏五千年会客文化之精髓,弘扬茶、花道、香道、古琴等富含底蕴的会客文化,重现古时美学逸趣。御学堂开设茶道、花道、香道、古琴等文化培训课程,欢迎您的加盟!
  • 一花一世界,一叶一乾坤

    花艺是人类迳以「美的象征」之花卉植物为媒介所作之艺术表现;其间掺和人类性灵精神、纠合植物特性、表彰花木之第二生命,其艺术型态之形成,更足以彰显该国家民族仁民爱物之思想,「一花一世界,一叶一乾坤」,花艺正以其无可知的生命之美,呈现着民族无穷的情感,小至怡情养性的赏心小品,大至鬼斧神工的新生命之营造,均有「成教化,助人伦」的崇高意义与效用。 [..]

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  • 香之始然

    “香道”的说法源于日本,在中国应该称为“香席”,是中国传统品香中最优雅的一种形式。中国古代文人就是以香席的形式“静心契道,品评审美,励志翰文,调和身心”香席的意义是通过行香过程来表现心灵的境界和内容,我们也要学习古人通过品香来提高文化艺术以及个人修养的历练,而品香之道在于“以香载道,以香明德” [..]

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  • 无由持一碗,寄与爱茶人

    发源于中国,传承于世界,中国是茶的故乡,是最早发现和利用茶的国家,也是茶文化的发源地,茶有“祭品、药物说、食物说、同步、交际”之说。从神农始,已有四五千年历史,且长盛不衰,传遍全球。茶是中华民族举国之饮,发乎于神农,闻于鲁周公,兴于唐,盛于宋,普及于明清,传承至今!御品弘为茶文化文化注入时代元素和新的活力。 [..]

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  • 中国传统乐器,至少有三千年历史

    古琴,又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,舜定琴为五弦,文王增一弦,武王伐纣又增一弦为七弦;琴有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首,被视为高雅的代表,亦为文人吟唱时的伴奏乐器,自古以来一直是许多文人雅士必备的知识和必修的科目。伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今。 [..]

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枯枝亦为花道—-厦门花道培训御品弘

枯枝亦为花道—-厦门花道培训御品弘

- 2018年1月9日 - 花艺花道 - 评论已关闭 - 369浏览 阅读更多...

《诗》云“本枝百世”,花开花谢,世事轮回;枝繁枝枯,时运清寂。一截枯枝,让人想到了物哀、侘寂,想到了残缺之美。残缺包括不完善的、不圆满的,也可指朴素、寂静、自然……如同禅意一样,可意会不可言传。 现代中国茶道里的插花形式很多,大多数人其实并不懂得插花与茶道的配合。虽然我们不必要对古人或日本茶道的做法...

千古之琴—-厦门古琴培训御品弘

千古之琴—-厦门古琴培训御品弘

- 2018年1月9日 - 古琴文化 - 评论已关闭 - 344浏览 阅读更多...

司马昭:父亲,杀进去! 司马懿:不可妄动! 司马懿:这铮铮之音,如惊涛拍岸,风卷残云,指端似有雄兵百万! 司马昭:父亲,我怎么就听不出来! 司马懿:你听,似山间小溪,清澈见底,非心旷神怡者不能为之,诸葛亮定然是胸有成竹… 司马昭:父亲,几根琴弦,岂能如此传神?(神是什么:神是境界,境界是...

班章为王,易武为后—-厦门茶道培训御品弘

班章为王,易武为后—-厦门茶道培训御品弘

- 2018年1月5日 - 茶艺茶道 - 评论已关闭 - 400浏览 阅读更多...

班章 在普洱茶中历来被尊为“王者”、“茶王”、“ 班章王”等至高无上的美誉,老班章”名号历史悠久,无论是老班章茶、还是老班章村。始于1476年,老班章村位于云南省西双版纳州世界茶王之乡勐海县布朗山乡。 老班章村所在地,原生态植被多样性文化保存完好,土壤有机质丰富,日照足、云雾浓、湿度大,特别适合古茶...

柏子香—-厦门香道培训御品弘

柏子香—-厦门香道培训御品弘

- 2018年1月4日 - 香道文化 - 评论已关闭 - 329浏览 阅读更多...

一说到柏子香恐怕第一想到的就是宋代的大文豪苏轼,从他写的《十月十四日以病在告独酌》: “铜炉烧柏子,石鼎煮山药。 一杯赏月露,万象纷醻酢。” 中,可以读到山客高洁淡泊的形象,清净出尘的气质,让人印象深刻。但对柏子香的钟爱恐怕尚不及其弟,苏辙的《游钟山》曾写道: “客到惟烧柏子香, 晨饥坐待山前...

花道起源—-厦门花道培训御品弘

花道起源—-厦门花道培训御品弘

- 2018年1月4日 - 花艺花道 - 评论已关闭 - 329浏览 阅读更多...

花道并非植物或花型本身 也不是将花材进行简单的堆积 而是一种情感的表达和创造 花道起源于中国隋朝的佛堂供花 厦门花道培训 随着日本的遣隋使小野妹子而传到日本 就像茶道传入日本一样 花道也被日本人学习和改进 融入自己民族的文化和内涵 并且和茶道、香道一起 成为文化教育的一个重要环节 花道在日本称为...

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